Для начала реклама:
Я иногда покупаю и продаю книги  http://fantlab.ru/bookcase911all
https://fantlab.ru/bookcase61217


http://community.livejournal.com/mithopoeia/ - а это моё любимое сообщество;-)).
http://samizdat-sumerk.livejournal.com/ - это тоже.



Free counters!


Надо же...

забавный тест. Но, в целом - с диагнозом согласна!
http://www.playbuzz.com/konstantins10/a-dkgaj-gagaklgj-a#eightieth

Левый консерватор
Левый
На политическом компасе вы находитесь в квадранте левого консерватора!

Вы верите в силу мощного, большого и эффективного правительства, в то, что оно способно обеспечить своих гражданам максимальный комфорт и справедливость в деле распределения материальных благ. Вы уверены, что только сильное государство может обеспечить людям подлинное равенство.

Вы считаете, что большие налоги для богатых - это правильно, равно как и финансируемые правительством программы для обездоленных. Вы скептически относитесь к свободному рынку и думаете, что слишком агрессивные проявления индивидуализма - это опасно.

Вы верите, что люди в состоянии разделять общие для всех ценности и следовать единой для всех букве закона. Вы верите, что иногда полезно ограничивать некоторые личностные свободы во имя блага всего общества.

Вы - человек сострадательный, немного идеалист, и превыше всего цените справедливость.

Что вы думаете по поводу этого теста? Вы получили справедливую оценку? Поделитесь с нами в комментариях!
Метки:

Хочу развидеть этот ужас

Бляха-муха, это же предлагают для 10-11 класса!!!
Уничтожают даже среднее образование на территории бывшей Украины.
Господи, пусть будет хоть война, хоть чума, хоть что угодно, лишь бы майдауны-бандерляшки никогда больше не были у власти. Они (бандерляшки) хуже войны, чумы и землетрясения вместе взятых.


Оригинал взят у varjag2007su в На Украине химию, физику, биологию, астрономию и географию объединят в один предмет

В Минобразования Украины предложили объединить в одну дисциплину химию, физику, биологию, астрономию, экологию и географию в единый предмет.

Он будет называься "Человек и природа" с общим объемом преподавания 3 часа в неделю. Соответствующее письмо направлено в профильный комитет Верховной Рады. Комитет, в свою очередь, передал этот документ в Национальную академию наук Украины.

В документе предлагается также объединить алгебру и геометрию в один предмет, который будет называться: "Математика".

дыбр дыбровый

По примеру Платоникуса (http://platonicus.livejournal.com/798790.html ) тоже хочу поделиться  мусором стишком, застрявшим в памяти. Когда-то очень давно, в начале 90-х где-то подцепила эту считалку.  И не могу забыть, вот что обидно.
А так как большая часть френдленты гомеопатнулась (кто за, кто против), я не должна отставать!


Я пришел к гомеопату
Покупать себе лопату.
Говорит гомеопат :
Сколько нужно Вам лопат?
Говорю ему - три штуки,
Я отправлю их в Кентукки
Мне за это из Кентукк
Вышлют радиоутюг
Он по комнате летает,
паутину выметает
Из углов и с потолка
Нет у нас таких пока.
И пока у нас, ребята,
Водятся гомеопаты,
Есть у нас реальный шанс
На торговый на альянс!


Что ещё? Отключила кириллические сервисы, вернулась к старому дизайну, поэтому лайки больше не ставлю, в рейтинге не участвую, социальный капитал не коплю, вообще, ухожу в монастырь выдавливаю по капле (или по ведру?) из себя блогера. И рекламы в ЖЖ не вижу, ура!

Пусть будет именно так

То, что я хотела сказать, но не находила нужных слов.
А кто-то их нашёл.

Оригинал взят у prilepin в ГИВИ.
Пришло по почте. Николай Чугаев.
Письмо от сержанта армии ДНР полковнику Михаилу Толстых

Привет, старик, я слышал, ты спалился:
Твой кабинет сгорел, и говорят,
Что за столом, склоненное над картой
Нашли и тело якобы твоё.
Объявлен траур, Батя в черном, люди плачут,
Несут цветы тебе еще до похорон
Им невдомек, что гроб пустой, что гроб – пустышка,
Однако ловко ты все это провернул.
Мы слышали всем взводом эту новость
(Нас, старый черт, теперь не проведешь)
Ты в прошлый месяц всплыл на Приднестровье
И на учениях командовал звеном.
Еще рассказывают, будто под Алеппо
Спалился ты недели две тому,
И без разгрузки под обстрелом перекрестным
В убежище цивилов выводил.
Во взводе, дальше, есть у нас один чеченец
Он говорил, ссылаясь на родню,
Что видели тебя в республиканском СОБРе
При ликвидации шайтанов из ДАИШ
А иногда чего не набрехают!
Болтали вот, что в севастопольском порту
Ты вылезал как будто из подлодки
Да кто возьмет на флот такую каланчу!
Еще такие ходят небылицы:
для маскировки в черной краске весь
В моторной лодке во главе пиратской шайки
Ты ходишь с калашом наперевес.
Вчера божился мне один кубинец
И фотографии показывал потом,
Что в пятьдесят девятом воевал на Острове Свободы
такой же стройный и красивый осетин.
Надеюсь я, старик, что эти безделицы,
что появляются у нас то тут, то там
Тебя заставят от души повеселиться
И ты их дальше передашь своим братам
Ну вот и все, ответ пиши, как сможешь,
От всех ребят тебе передаю привет,
Чтоб ты устроился на новом месте ровно,
Тебе собрали мы по сотне, кто по две
Они в конверте вместе с нашей фоткой,
Где ты по центру (в Аэропорту)
Привет Мотору, Гному и Котам обоим,
Сердечно твой сержант…»
Конверт нашли в окопе,
С обугленным сгоревшим уголком.
Письмо мы публикуем слово в слово,
Без сокращений, с полной передачей
Особенностей текста, авторского стиля,
А также точек и неверных запятых.
Метки: , ,

А вот свежие булочки, тьфу, партии! Под ключ.

Мне-то, конечно, не по карману даже плохонькая партия (впрочем, не сильно и хотелось).
Но нормальному пацану бизнесмену - почему бы не обзавестись своей партией?


источник    http://vesti-ukr.com/politika/222925-partii-kuplju-prodam-

По цене двушки в Киеве. В Украине развернули куплю-продажу партий

Подобный бизнес стал столь популярен, что существует неформальная "биржа" услуг посредников

В Украине активизировалась торговля политическими партиями. Сформировалась целая подпольная биржа, и, судя по спросу (по некоторым данным, за последнее время сменили хозяев не менее 10 политсил), политические инвесторы вовсю готовятся к избирательным кампаниям. В товаре также нехватки нет: годом ранее на «рынке» в один день появились десятки партий.

Читать дальше...Свернуть )

Это прекрасно, ящитаю

Этот дивный заголовок мог бы украсить коллекцию platonicusа . Но platonicus не читает украинских газет;-).

Источник http://vesti-ukr.com/harkov/222851-pod-kharkovom-politsejckie-ohrabili-bandu-razbojnikov

Под Харьковом полицейские ограбили банду разбойников


Новая полиция живёт и работает по-новОму.

дыбр новогодний

Вчера разобрала нашу ёлочку, всё аккуратно сложила (саму ёлочку тоже), и отправила на антресоли.
Ёлочка древняя, 1980-го или около того года. Я тогда внезапно прониклась экологизмом, заявила маме, что мне жалко живые ёлочки, и мама купила искусственную.
Кстати, ёлочка хорошо сохранилась, и мы пользуемся ею до сих пор.
Игрушки тоже использовала винтажные, т.е. купленные ещё в СССР. Вот гирлянды и дождик обновляем, конечно.
А ещё на этот Новый год мама купила электрогирлянду, маленькую, удобную, китайскую и недорогую. Светила она хорошо, меняла режимы автоматически, милая штука, короче.

Ещё вчера зачем-то составила список книжек своей артурианы.https://www.livelib.ru/selection/765223-arturiana
Не хватает вот этого


буду делать репринт.



Метки:

Книгоманьяк почитывает

- Больной, вы страдаете извращениями?
 - Что вы, доктор, я ими наслаждаюсь!


Это про меня, если что;-).
Прочла я подряд два романа: "Холодную Зону" Яны  Завацкой (blau_kraehe) и "Победители" Елены Чудиновой. И оба романа мне очень понравились.
(пауза, белая и красная части френдленты, которым знакомы оба имени, крутят у виска, диагностируют шизофрению)
Нет, направлять ко мне карету скорой психитрической помощи не надо, спасибо. Попробую объяснить, что есть кто и зачем.

Все претензии к "Победителям" исходили из того, что это утопия с элементами альтернативной истории. Т.е. что-то вроде НФ и есть завязка на реальность. Но с первых глав ясно, что роман Чудиновой - это чистая фэнтези! Сказка, не имеющая с ничего общего с нашей реальностью. Совпадения имён с нашей историей строго случайны;-).
Чудинова в общем и целом за справедливое социальное устройство, верхи не должны безумно шиковать, не должно быть контрастов и всё прочее,  т.е. в общем и целом - нормальный приличный человек. Другое дело, что она не представляет, как этого достичь в реальности, и пишет сказку, где это это достигнуто с помощью "волшебной палочки". Монархия как рецепт от всех болезней  - трогательно, но неубедительно от слова совсем.  Но сама сказка милая, читабельная, и зачем её так ругать?

Роман Яны Завацкой - это постапокалиптика+НФ, но во многом - это очень жёсткая и неприглядная реальность. Многое (причём самое неприглядное) списано с натуры. Да, вот той самой европейской, лишь иногда чуть утрировано. Зона развития - уже сейчас есть во всей красе, передача "Мир наизнанку" вам в помощь.
Путь выхода из этого инферно, который рисует Яна, несомненно, реальнее любых монархических фантазий. Надеюсь, со временем люди к этому придут. Ну, или вымрут от своей дури и агрессии - тоже выход.

Что ещё могу сказать. "Россия, которую мы потеряли" с "хрустом булки" - это тоже чистая фэнтези. Расслоение в Российской империи было недОлжным (впрочем, как и в большинстве остальных стран в то время). Моя бабушка родилась в 1909 г., в семье достаточно небедного чиновника, рассказывала, что контраст жизни их семьи и семьи дворника, жившего по соседству, был ну очень разительный. И на революцию она (бабушка) зла не держала, чувство социальной справедливости у неё было.

А СССР, хоть и поздний, я и сама помню, в 1991 мне было 18. И я помню всё: и очереди за сливочным маслом в 80-81-м, и дефицит сыра и кофе, и путёвки  в Крым и Прибалтику, наполовину оплаченные профсоюзом института, где работала мама, и очень дешёвые экскурсии в Таллин и Ригу от своей школы, и бесплатные учебники и кружки, и многое другое. Были минусы, и были очень солидные плюсы, сейчас плюсы и минусы стали другие, лично у меня  (отчасти из-за уркаинских реалий) минусов больше. В 2012-2013 году мы (я о себе и маме) хоть приблизились к советским стандартам и съездили на море, теперь мы и этого сделать не можем. Украина стремительно превращается в ту самую "зону развития", о которой пишет Яна.

Так, возвращаясь к книгам. Чудинову, Володихина и иже с ними я люблю и читаю как сказки. А фантастика Завацкой, Горелик и Коммари - это реализм. И не путаем сладкое с солёным, вот и всё.


visto: Письма В.А.М. из Шелобского логова

Обычно я делюсь только своими фантлабовскими записями. Но избранная переписка Валерии Александровны Маториной (чей перевод Властелина Колец и Хоббита считаю лучшим) - этим надо поделиться!


Необходимые "два слова" вступления о содержании этого блога. Перед вами фрагмент переписки Валерии Александровны Маториной с Андреем Александровичем Миллером. Копии писем для публикации мне любезно предоставил Андрей. Почему мне? Вам будет понятно, если скажу, что в начале 1990-х годов я работал в издательстве "Амур" в редакции детской и юношеской литературы, которую возглавлял Юрий Дмитриевич Шмаков. Именно он инициировал издание "Властелина Колец" и "Волшебных историй" в "Амуре" в переводе Валерии Александровны Маториной, более известной поклонником творчества профессора Дж. Р. Толкина, как В.А.М., а участникам первых в СССР Толкинских игр, как "Шелоба". Это было время, когда рушился СССР... Тем, кто был совсем юн, или ещё не родился в то время, будет небезинтересно узнать, как крушение империи рушит судьбы и разрывает сердца своих граждан...

Валерии Александровне Маториной 16 января 2017 исполнилось бы 80 лет. В сентябре этого года — пятилетие со дня печальной даты — её ухода в Мир Иной. Светлая была женщина В.А.М.

Андрей Миллер отмечает: "...Все письма [от В.А.М. написаны] от руки, ни одного машинописного... Мне было приятно с ней общаться, хотя в реале виделись только один раз, когда она была в Томске... К сожалению, тогда у меня был очень трудный период, когда институт наш лежал на боку и не шевелился, я работал, где только мог, чтобы кормить семью, а в институте только по выходным, чтобы сохранить в рабочем состоянии прибор (электронный микроскоп требует регулярной работы, потому что прибор вакуумный). Работал допоздна и без выходных. Пообщались мы буквально два часа всего... Всего [от В.А.М.] писем 22, ... часть из них ... личное, не касающееся Толкина".

Из этого количества вы прочтёте 15 почтовых отправлений от Валерии Александровны в адрес Андрея Миллера...
(далее - по ссылке)
http://fantlab.ru/blogarticle47394


Конечно, это неверно, но приятно!

Впрочем, после трёх лет работы на подготовительном отделении кротость и терпение слегка возрастают;-))))


Итак, с наибольшей вероятностью вы - наставник академии
imageВы терпеливы и умеете объяснить все что угодно, а также знаете, как воспитывать трудных подростков. Ваше призвание - обучать будущих служителей, год за годом превращая малолетних преступников в образец справедливости и милосердия.
Пройти тест

Метки:

Опять идиотам неймётся со своей мовою

В одном из предыдущих постов я сетовала, что  нет у меня центрального органа из трёх букв , который можно было бы положить на идиотские запреты.
А теперь я вижу, что оный орган надо срочно раздобыть, чтобы положить его (орган) на вот этот пока ещё законопроект, но законом  он (законопроект, не орган!) может стать
запросто. Когда спикер зрады - умственный инвалид, всё возможно.
Кстати, если бы украинский язык был естественной нормой для востока и юга Украины, этот закон был бы нафиг не нужен. Но мы-то говорим по-русски! И говорить будем. И использовать его везде будем: в школе, в вузе, в госучреждениях.




Оригинал взят у varjag2007su в Украинский язык хотят сделать обязательным, за нарушение - уголовная ответственность

В Верховной Раде Украины зарегистрирован проект закона «О языке», предусматривающий обязательное и безальтернативное использование украинского языка во всех сферах государственной и общественной жизни.

Авторами законопроекта №5670 стали 33 нардепа от различных фракций (в основном – Блока Порошенко и «Самопомичи»). Законопроект предполагает отмену закона «Об основах государственной языковой политики», а вместо него предполагает введение обязательного использования украинского языка практически во всех сферах жизни, за исключением сферы личного общения и отправления религиозных обрядов.

В частности, украинский язык предлагается сделать обязательным для всех органов государственной власти, а также органов местного самоуправления: именно на украинском языке и только на нём должны проводиться все заседания таких органов, оформляться официальная документация и т.п. Также исключительно на украинском языке должны оформляться все обращения граждан к органам власти и местного самоуправления.

[Нажмите, чтобы прочитать]

Согласно законопроекту, украинский язык становится обязательным во всех сферах учебного процесса: дошкольных, школьных, внешкольных и высших учебных заведениях. Причём если в школьных и дошкольных учебных заведениях разрешается наряду с украинским использовать языки национальных меньшинств, то в вузах такая возможность уже не предусмотрена. Обучение здесь должно вестись исключительно на украинском, вместе с тем, допускается изложение одного или нескольких предметов также одним из официальных языков Европейского Союза.

Украинизации подлежит также сфера культуры. В частности, все культурно-массовые мероприятия должны будут проводиться исключительно на государственном языке. Сопровождение (конферанс) таких мероприятий также должен будет осуществляться на украинском языке, а если выступающий этим языком не владеет, то организаторы должны обеспечить синхронный перевод его слов на украинский. Театральные представления на других языках должны сопровождаться субтитрами на украинском языке.

Фильмы в Украине также можно будет снимать только на украинском. Допускается включение в такие фильмы отдельных реплик на других языках при условии обязательного наличия субтитров на украинском языке, при этим длительность неукраинских реплик не может превышать 15% от общей продолжительности реплик в фильме.

Окончательное решение языкового вопроса: украинский сделают обязательным, а за его использованием проследят языковые инспекторы

Иностранные фильмы (например, в кинотеатрах) также должны транслироваться на украинском языке. Возможна также трансляция фильмов на языке оригинала – при наличии украинских субтитров.

Украинский язык также предлагается сделать обязательным для всех средств массовой информации. Передачи на других языках дублируются на украинском языке. Если кто-либо из участников программы в её ходе пользуется другим языком, то телерадиокомпания обязана обеспечить синхронный перевод на украинский язык. Использование других языков допускается лишь в образовательных целях или в интересах национальных меньшинств, однако общая продолжительность иноязычных передач не должна превышать 10% для общенациональных вещателей и не более 20% для местных СМИ.

Электронные СМИ также должны обязательно иметь страничку на украинском языке. Наряду с украинской версией, допускается существование и версий на других языках, однако украинская версия должна содержать не меньше информации, чем иноязычные, кроме того, именно украинская версия должна загружаться пользователю по умолчанию.

Украинский язык также позиционируется как главный язык книгопечатания и издательской деятельности. Издатели имеют право печатать книги и на других языках, но лишь при условии, что они также обеспечивают печать той же книги на украинском. При этом тиражи на других языках в сумме не могут быть больше тиража на украинском языке. Что же касается книжных магазинов, то по крайней мере половина книг на их полках должны быть на украинском языке.

Украинский язык предлагается сделать обязательным в сфере информационных технологий. Так, все официальные органы власти и местного самоуправления, учебные заведения и т.п. должны использовать программное обеспечение исключительно на украинском языке.

В сфере обслуживания (магазины, рестораны и т.п.) также является обязательным использование украинского языка.

Важной новацией закона является введение ответственности за нарушение порядка использования украинского языка. Так, Кодекс об административных правонарушениях дополняется ст. 188-49 «Нарушение законодательства в сфере использования государственного языка». Она предусматривает штраф в размере от 200 до 400 (3400 – 6800 гривен) необлагаемых минимумов доходов граждан если речь идёт о работе официальных органов и бюджетных организаций,  от 200 до 300 необлагаемых минимумов в сфере образования, науки и культуры, от 400 до 500 необлагаемых минимумов для СМИ и т.п.

Кроме того, предусмотрена и уголовная ответственность за нарушение языкового законодательства. Так, цитируем, «попытки внедрения в Украине официального многоязычия» приравниваются к попыткам насильственного свержения государственного строя (ст. 109 УК Украины), а публичное выражение неуважения к украинскому языку приравнивается к надругательству над государственной символикой Украины (ст. 338 УК Украины).

Надзирать за соблюдениями гражданами языкового законодательства будут специальные языковые инспекторы, которые получат право проверять соблюдение этого законодательства физическими и юридическими лицами всех форм собственности.

И никаких обращений за консультациями и одобрением в Венецианскую комиссию, как при тЕране Януковиче!

Пока это только выступление на радио

На украинском радио (которое проводное и дэржавнэ) сегодня утром между 10-00 и 11-00 по местному времени выступал некий упоротый нацик.
Он объявил, что ещё до большевиков  ридну Украйину  завоевали Пушкин, Лермонтов, Толстой и прочие. Поэтому от русской культуры надо дистанцироваться, вместо Толстого (вероятно, Льва Николаевича) надо читать какого-то Васыля Стуса, вместо Пушкина или Ахматовой - какую-то Антонину Палей (впрочем, за точность  последнего имени не ручаюсь).  Иначе ты не патриот, вот.

Ну, пока это только болтовня упоротых идиотов - ладно. Но если это станет школьной программой, получим поколения бандерляшек - кастрюлеголовых скакунов в неизлечимой стадии, вот что печально.

Всем идиотам назло;-)))

Тут книгоманьяк плакался френдам в жилетку http://tatiana-siver.livejournal.com/334494.html , типа какой он страдалец бедный. Ну, оно так и было, в общем и целом.
А сегодня книгоманьяк положил на все прип.. идиотские запреты большую кучу (центральный орган из трёх букв положить не могу, за неимением такового).
Потому что книжка Елены Чудиновой (Зина-Корзина её похвалила, Катарина-Кэтти её обругала, а я всё же почитаю, ни разу не жалела о покупке книг Чудиновой) таки приехала ко мне из Лабиринта через хорошего агента.
И Карельского (Немецкий Орфей) я уже заказала тому же агенту!
И остальное есть на Лабе или Озоне, надо только скидки ловить.

Лишь один Хамамацу из несбывшегося заказа пока недоступен, но всё может измениться!

Короче, бороться и искать, найти-купить-прочесть!!!

Veronika: Проголосовала в Книге года 2016

Лучший роман / авторский сборник зарубежного автора

1. Уильям Моррис. Лес за Гранью Мира https://fantlab.ru/edition159153

2. Кадзуо Исигуро «Погребённый великан»  https://fantlab.ru/work640677

3. Джамбаттиста Базиле «Сказка сказок, или Забава для малых ребят»  https://fantlab.ru/edition163790

4-5. Кэтрин Валенте. Сказки сироты. В ночном саду.  https://fantlab.ru/edition171126

Лучший роман / авторский сборник отечественного автора

1. Попова Надежда «И аз воздам»  https://fantlab.ru/work603318

2. Горелик Елена «Стальная роза»  https://fantlab.ru/work702768

3. Михаил Королюк «Спасти СССР. Адаптация»  https://fantlab.ru/work753816

4. Владислав  Женевский «Запах»  https://fantlab.ru/work790175

5.  Сергей Минцлов «Последние боги»  https://fantlab.ru/edition174012

Лучшая повесть / рассказ зарубежного автора

1-5. Джон Р. Р. Толкин «Смерть Артура»  https://fantlab.ru/edition171176

Лучшая повесть / рассказ отечественного автора

1-5. Вячеслав Иванов «Повесть о Светомире царевиче» https://fantlab.ru/edition164513

Лучшая антология

1. Век волков.

Лучшая сетевая публикация. Крупная форма

1-5. Яна Завацкая. Холодная Зона.   http://samlib.ru/j/jenna_k/cold_zone.shtml

Вот кстати роман Завацкой рекомендую особо! Великолепная вещь.



http://fantlab.ru/blogarticle47319

Печали книгоманьяка

С начала января на Украину запрещён ввоз российских книг. Любых. До особого разрешения




В итоге мой заказ в Сетбуке накрылся медным тазом. Вернут или нет частичную предоплату - рекбус кроксворд (заявление я, разумеется, написала и отослала, бухгалтерия рассматривает дело).

Душевную рану пошла залечивать в Литера-Нову. Хотела там взять хотя бы сборник Рюрика Ивнева "Несчастный ангел" (Сетбук мог бы привезти его дешевле, но - см. выше). Так книгу в магазине не смогли найти! Хотя в базе она есть и непродана. Ладно, в пятницу попробую найти книгу в другом магазинчике.
НО! В магазинчике нашёлся литпамятник, который уценили в два раза (и очень вовремя):
Ульрих Брекер. История жизни и подлиные похождения бедного человека из Токкенбурга.
«История жизни бедного человека из Токкенбурга»
Издательство: М.: Наука, 2003 год, 2000 экз.
Формат: 70x90/32, твёрдая обложка, 528 стр.
ISBN: 5-02-027111-X
Серия: Литературные памятники (малый формат)

Комментарий: Художник не указан.

Т.к. на фантлабовском форуме я часто общаюсь с серийными маньяками ЛП (кстати, это весьма почтенные и замечательные серийные маньяки!), то вирус собирания ЛП постепенно проникает в организм. Короче, взяла Брекера! Читаю. Ну, вообще-то он зануда, но ЛП-шность всё как-то облагораживает.

А это тот самый несбывшийся заказ:


1 x Повесть о втором советнике Хамамацу (Хамамацу-тюнагон моногатари). Дворец в Мацура (Мацура-мия моногатари)/ Пер. с яп., предисл. и примеч. В. И. Сисаури 139 грн.
1 x Карельский А.В.: Метаморфозы Орфея: Беседы по истории западных литератур. Немецкий Орфей 134 грн.
1 x Эксетерский И.: Илиада 149 грн.
1 x Ивнев Р.: Несчастный Ангел 154 грн.
1 x Олсен К.: Хоббит: Путешествие по книге. 106 грн.
1 x Йена Д.: Екатерина Павловна: великая княжна-королева Вюртемберга 13 грн.
1 x Филатов Л. А.: Как хоронили Караваева 23 грн.

Первые три позиции жалко до слёз и чёртиков. И где мне теперь покупать издания Водолей Паблишерз?
Чем такая жизнь, лучше пусть будет ещё один госпереворот. Номер года подходит.

Приятности музыкальные

Старый Новый год (14.01)  отметили красиво - опять на концерте (в Доме учёных) скрипачки Евгении Лисицкой (фортепиано - Анна Чумаченко из нашей консерватории). Моцарт, Сарасате, И.Фролов - всё было чудесно!

Поскольку исполнения самой Лисицкой в сети не нашла, послушайте вот это:

Первый рабочий день в этом году

Ну, ничо так день;-).
Студенты на консультацию приходили, потом из типографии забрала две книжечки, потом вместе с мамой постриглись, и с почты отправила одну книжечку в Москву. Кто-то сильно обрадуется  роману Джона Краули "Бесконечные вещи" (завершение цикла "Эгипет").

Завтрашний день труднее хотя бы потому, что встать надо в 6-30, а в 8-30 быть на экзамене.
Но завтра я дочитаю "Холодную зону" Яны Завацкой http://samlib.ru/j/jenna_k/cold_zone.shtml  (Ура!)

И, чёрт возьми, я таки издам Дейтрос! Он того стоит.
Метки:

С Новым фэнтези-годом!

Оригинал взят у tatiana_siver в С Новым Годом!
Пятый том Истории Средиземья всё-таки вышел!

жон Рональд Руэл Толкин «Утраченный путь и другие произведения»


В магазинах:
Мои книжные полки
Поставить на полку...

Утраченный путь и другие произведения

авторский сборник, самиздат

М.: Elsewhere, 2016 г. (декабрь)

Серия: История Средиземья

Тираж: не указан

ISBN в издании не указан

Тип обложки: твёрдая

Формат: другой

Страниц: 536

Описание:

Пятая часть Легендариума Средиземья.

Художник не указан.

Содержание:


  1. Предисловие переводчиков, стр. i-vii

  2. Предисловие (перевод В. Сергеевой), стр. 1-3

  3. Часть I: "Падение Нуменора" и "Утраченный путь", стр. 5-112

    1. I Ранняя история легенды (перевод С. Лихачевой), стр. 7-10

    2. II Падение Нуменора (перевод С. Лихачевой), стр. 11-35

      1. (i) Исходный набросок, стр. 11-13

      2. (ii) Первый вариант "Падения Нуменора", стр. 13-23

      3. (iii) Второй вариант "Падения Нуменора", стр. 23-31

      4. (iv) Дальнейшая эволюция "Падения Нуменора", стр. 31-35


    3. III Утраченный путь (перевод А. Хромовой), стр. 36-[112]

      1. (i) Начальные главы, стр. 36-56

      2. (ii) Нуменорские главы, стр. 57-77

      3. (iii) Ненаписанные главы, стр. 77-104

        1. [Король Шив] (стихотворение), стр. 87-91

        2. Безымянная земля (стихотворение, перевод А. Хромовой), стр. 98-100

        3. Песнь Эльфвине (при восходе Эаренделя) (стихотворение), стр. 100-102

        4. Песнь Эльфвине при восходе Эаренделя (стихотворение), стр. 102-103


      4. Оригиналы стихотворений, напечатанные на стр. 87-91 и 98-103 английского издания

        1. [King Sheave], стр. [105]-[108]

        2. The Nameless Land (стихотворение), стр. [108]-[110]

        3. The song of Ælfwine [1] (on seeing the upriding of Eärendel), стр. [110]-[111]

        4. The song of Ælfwine [2] on seeing the upriding of Eärendil, стр. [111]-[112]




  4. Часть II: Валинор и Средиземье в период до "Властелина Колец", стр. 105-338

    1. I Тексты и их взаимосвязь (перевод В. Сергеевой), стр. 107-108

    2. II Более поздние "Анналы Валинора" (перевод О. Гавриковой), стр. 109-123

    3. III Более поздние "Анналы Белерианда" (перевод О. Гавриковой), стр. 124-154

    4. IV Айнулиндалэ (перевод М. Виноградовой), стр. 155-166

    5. V Ламмас (перевод Е. Тихомировой), стр. 167-198

    6. VI Квента Сильмариллион (перевод С. Лихачевой), стр. 199-338


  5. Часть III, стр. 339-[450]

    1. Этимологии (перевод М. Скуратовской и Д. Туганбаева), стр. 341-[450]


  6. Приложение, стр. 401-413

    1. I Генеалогии (перевод О. Степашкиной), стр. 403-404

    2. II Список имен и названий (перевод О. Степашкиной), стр. 404-407

    3. III Вторая карта к "Сильмариллиону" (перевод А. Хананашвили), стр. 407-413


  7. Указатель (перевод С. Лихачевой), стр. 415-454

  8. Примечания переводчиков, стр. 455-461

  9. О переводчиках, стр. 462-464

Примечание:

Формат 165*215 мм.

В книге сложная система нумерации страниц. Несколько страниц в начале не нумерованы вообще, потом идет нумерация римскими цифрами, затем арабскими, причем присутствует двойная нумерация, где страницы с уже имеющимся номером стоят в квадратных скобках.

Метки:

хорошее проходит моментально

Вот уже от длинных каникул осталось каких-то три дня:-(((. А казалось, что это так много - 10 дней вне работы.

Год начался неплохо, купили у меня пару книжечек, жить стало легче и веселей.
В прошлом году снова приобрела какое-то безумное количество книг,  но среди них  - около 7 литпамятников новых, ещё несколько литпамятников , изданных в СССР,  прекрасный во всех отношениях Уильям Моррис (2-й том), интересная Кэтрин Валенте"Смерть Артура" Толкина с иллюстрациями Д.Гордеева,  лимбаховский томик сказок Дж. Базиле, раритетный четырёхтомник стихотворений Леконта де Лиля, у букинистов купила замечательную антологию "Золотое сечение. Австрийская поэзия 19-20 вв.". Ну и куча всякого-разного, особенно досталось Серебряному веку и прочей поэзии.

Открыла для себя "Конгрегацию" Надежды Поповой, тексты Крапивина и Владимира Бурича.
И добыла очередного Ипполитова, т.е. его книгу "Только Венеция". Чтение будет прелюбопытнейшее.

В сентябре обзавелась очередным книжным шкафом, но сильно легче не стало. Заполнила его мгновенно, а книги в ящиках ещё стоят. Нужен ещё шкафик, но куда его ставить, блин-компот? В общем, библиотеке нужна зачистка, и срочно.

Что я буду читать, и довольно скоро

Красную часть френдленты прошу не ругаться: книги Елены Чудиновой люблю давно. Вот такая я противоречивая и непоследовательная.

Оригинал взят у zina_korzina в Дворянская утопия Елены Чудиновой.

  • Многих любителей «альтернативок» тревожит вопрос: «Как мог бы выглядеть мир без СССР?» Есть, к примеру, дураки, утверждающие буквально такое: «Если бы не СССР, весь мир захватила бы нацистская Германия!» Им невдомёк, что нацизм был реакцией на большевизм, и если бы не СССР, то и Третьего Рейха никто бы не выдумал. Ибо — зачем? Война с Германией — с иной, кайзеровской, а быть может — ...с красной вполне была бы возможна. А вот Гитлера занесло бы вряд ли. Но дураки на то и дураки, что соображают исключительно в одной плоскости. Иной раз такой «мыслитель» выскажет, что если бы не Революция, то лично он ходил бы в лаптях и «крутил бы хвосты коровам», принадлежащим такому-то барину. В том смысле, что в начале XXI столетия — и лапти, и коровы, и, что самое умилительное — барин. Их уже в 1910-х годах было мало — поместных господ... Но дурак всегда мыслит блоками — в его сознании есть блок «лапотная Россия», которая была угнетена (снова блок) «жирующими аристократами».



    В 1990- х годах мы дружно зачитывались аксёновским «Островом Крым». Фантастический сюжет подразумевал существование иной России под боком у Совдепа - по образцу ФРГ и ГДР. На острове Крым всё фешенебельно и рекламно. Гладкие автострады, фирменная упакованность, эротика бытия, коктейли-пряные, джинсовая моложавость, свобода телодвижений. И, разумеется, та — правильная — история — с белогвардейской этикой и дворянской честью, как понимал сие не дворянин и по сути — даже не интеллигент Аксёнов. С умением щёлкнуть каблучками и выпить шампанского из туфельки прекрасной дамы. И, как водится - с рысаками да поместьями. Мечта проголодавшегося гедониста. Мне тот мир категорически не понравился — он оказывался куда как хуже, чем Совдеп. Это была какая-то недо-Америка и грёзофарс пожухлого стиляги. Мне захотелось прочесть нечто о мире победивших белогвардейцев, но — пожалуйста! - без купания лядей и лошадей в «Мадам Клико».

    Читать дальше...Свернуть )

Veronika: С НОВЫМ ГОДОМ! (наступившим)






Чтобы 2 раза не писать, составлю здесь свой списочек наших авторов на Книгу года 2016 (крупная форма)

1. Попова Надежда «И аз воздам» https://fantlab.ru/work603318
2. Горелик Елена «Стальная роза» https://fantlab.ru/work702768
3. Михаил Королюк «Спасти СССР. Адаптация» https://fantlab.ru/work753816
4. Владислав  Женевский «Запах» https://fantlab.ru/work790175
5.  Сергей Минцлов «Последние боги» https://fantlab.ru/edition174012


http://fantlab.ru/blogarticle47025

Информация к размышлению и обратно

Я тут подумала, это же практически тест. Который можно примерить на себя и посмотреть, с чем согласен-несогласен, и почему.
Кстати, ещё раз убедилась, что свой диагноз ("извращенец культурного штрихкода") я угадала точно (и давно).

Смотрим тест нормального читателя:
Оригинал взят у giterleo в МЫСЛЬ ОБ УЩЕРБНОСТИ МИРОПОРЯДКА
То, что с возрастом читаешь меньше прозы и больше нонфикшен, это общее место.
Это все наблюдают.

А почему? Мне попадалось много возможных объяснений, но они все по отдельности недостаточны, мне кажется.
Вот несколько мыслей, моих и чужих:-
1. Самое простое - шедевры прочитаны. Количество информации в нонфикшен неограничено, количество настоящих шедевров достаточно невелико. Я в книжном магазине часто жалею что вот эту, эту и эту книжки уже прочитал, завидую тем кто их купят и прочтут впервые (да, я не отказался еще от бумажных книг, сегодня где-то пятьдесят на пятьдесят), и выхожу с пустыми руками, а как правило с очередным Филиппом Августом или Юстинианом.
2. Накопление жизненного опыта. В 18 лет книги могут многому научить. По жизни. Для юного читателя хорошие романы полны психологических открытий, новых идей, уроков жизни. С возрастом мы эти уроки выучиваем на практике.Они нас уже не поражают и не удивляют, в лучшем случае можно порадоваться или даже восхититься при узнавании.
3. Накопление читательского опыта. Начинаешь узнавать знакомые линии, ходы и сюжеты (сколько их есть-то всего этих сюжетов? все знают классификации). Узнаешь авторские фокусы, начинаешь понимать, как строилась книга, зачем автору этот поворот, почему в этом месте сюжет провисает, какая идею до нас хотели донести,у кого автор учился, а кто учился у него, какую рифму поэт придумал сразу, а какие слова впихнул в строфу, чтобы спасти хорошую рифму.
4. Накопление жизненной информации (навеяно недавним комментом ув spaniel90100 ) - мы уже набрались всевозможной информации, жизненной, профессиональной, и чем ее больше, тем легче мы находим недостатки, неточности, несоответствия в литературе. А заодно и характер портится с возрастом, чтобы закончить с придирками (и это будет 5.)
6. Эмоциональные причины. Нам становятся не нужны эмоции. Ув. gershshpraihler упоминал, кажется, что нам становятся излишни чужие эмоции, мне кажется, дело вообще в эмоциях. Элемент типа "Но если без обиняков, то, откровенно говоря, помимо песен и стихов мне все давно до фонаря" (С).

А если это все собрать вместе, то получается один общий некий процесс наполнения, поблескивающий разными сторонами, которые все суть одно и то же.

А вы что думаете на эту тему?

Итак, что ж я думаю.
Самое главное: невзирая на все свои 43 года, я ещё читаю худлит, и читаю его с удовольствием. Философию и литературоведение - меньше, мемуары и документалистику - почти нет. Ну, разве что ЖЗЛ-ки интересных мне людей.
И очень люблю поэзию.

Теперь по пунктам:
1. Шедевры прочитаны? Фигушки!
1) появляются переводы классики, о которой я вообще не слышала Штифтер, Мёрике, Гертруд фон Лефорт, Клара Рив - да куча всего!
2) живые авторы пишут новое и интересное. Да, таких авторов не очень много, но они есть!

2. Новый жизненный опыт - ну, тут свежесть несколько теряется. Но, например, из книг Рубиной я много чего узнаю нового в смысле профессиональных подробностей. Например, "Белая голубка Кордовы" - столько нового о работе художника, о подделках и т.п.  Да, свой жизненный опыт у меня сильно ограничен, может, поэтому продолжаю читать худлит.

3. Гмм... да. Опытный читатель из меня вышел, и так и не вернулся, сволочь этакая!  Нет, совсем что-то очевидное или примитивное я могу словить, но чаще я "просто читатель".

4-5. Характер, наверно, портится, но не в ту сторону, которая мешает чтению худлита.

6. Отказаться от эмоций не получилось.

Ну, я же писала, что я извращенец культурных штрихкодов;-). Поэтому не только читаю худлит, но ещё и тянула сегодня 9,5 кг книг с почты домой.Литпамятники (4 шт.), толкиниана, Леконт де Лиль в 4-х томах, лимбаховские сказки Дж.Базиле... И это - последнее приобретение месяца. А сколько их было до этого... всё, не буду мучать френдленту своими глупостями.

Уильям Моррис-НАШ!

Оригинал взят у tatiana_siver в Уильям Моррис-НАШ!
Теперь его переводят и издают. ЭКСМО, в "Золотой серии фэнтези". Кто там писал, что "нечего читать"?
Любуйтесь - и покупайте! Оно того стоит.


Уильям Моррис «Лес за Гранью Мира»

Мои книжные полки
Миракль-фэнтези »
Классика »

Лес за Гранью Мира

авторский сборник, первое издание

М.: Эксмо, 2015 г. (ноябрь)

Серия: Золотая коллекция фантастики

Тираж: 2000 экз.

ISBN: 978-5-699-82603-2

Тип обложки: твёрдая + суперобложка

Формат: 60x90/16 (145x215 мм)

Страниц: 832

Описание:

Три самостоятельных романа.

Иллюстрация на обложке А. Дубовика; внутренние иллюстрации У. Морриса и Э. Бёрн-Джонса.

Содержание:


  1. А. и С. Аристовы. Поэт и мелкий лавочник (предисловие), стр. 5-18

  2. Уильям Моррис. Лес за Гранью Мира (роман, перевод А. Аристова), стр. 19-140

  3. Уильям Моррис. Юный Кристофер и прекрасная Голдилинд (роман, перевод А. Аристова), стр. 141-266

  4. Уильям Моррис. Источник на Краю Мира (роман, перевод А. Аристова), стр. 267-806

  5. Приложение, стр. 807

    1. А. и С. Аристовы. Комментарии, стр. 809

    2. Стихотворения (из романа "Источник на Краю Мира), стр. 825


Примечание:

Подписано в печать 25.09.2015.

Портрет Уильяма Морриса художника G.F. Watts



Уильям Моррис «Сказание о доме Вольфингов»

Ознакомительный фрагмент
Мои книжные полки
Миракль-фэнтези »
Предмет библиофильской... »
Инклинги+ »

Сказание о доме Вольфингов

авторский сборник, первое издание

М.: Эксмо, 2016 г. (ноябрь)

Серия: Золотая коллекция фантастики

Тираж: 1500 экз.

ISBN: 978-5-699-84198-1

Тип обложки: твёрдая + суперобложка

Формат: 60x90/16 (145x215 мм)

Страниц: 768

Описание:

Три не связанных между собой романа.

Иллюстрация на обложке Э. Бёрн-Джонса; внутренние иллюстрации У. Морриса и У. Крейна.

Содержание:


  1. Светлана Лихачева. Уильям Моррис — бард Средневековья (статья), стр. 5-28

  2. Уильям Моррис. Сказание о доме Вольфингов и всех родах Марки, изложенное в стихах и прозе (роман, перевод А. Аристова), стр. 29-236

  3. Уильям Моррис. Корни гор, или Повесть о жизни народа Долины Крепости, об их друзьях, соседях, врагах и боевых товарищах (роман, перевод А. Аристова), стр. 237-604

  4. Уильям Моррис. Повесть о Сверкающей Равнине, что звалась также Землей Живущих и Полями Бессмертных (роман, перевод С. Лихачёвой), стр. 605-748

  5. Алексей Аристов. Комментарии, стр. 749-765

Примечание:

Подписано в печать 22.09.2016.

В оформлении обложки использован гобелен «Сборы и отъезд рыцарей круглого стола и поиск Святого Грааля» (1895-1896) художника Эдварда Бёрн-Джонса (1833-1898); в оформлении суперобложки использован портрет Уильяма Морриса художника Джорджа Фредерика Уоттса (1817-1904); на фронтисписе фотография Уильяма Морриса 1877 года.

Наше всё и не-наше (но тоже наше!) всё

Оригинал взят у tatiana_siver в Наше всё и не-наше (но тоже наше!) всё
Кто сказал, что мэшап - это плохо?
Ну, если смешать шоколадку и то коричневое, которое не едят - это, конечно, плохо.
Но ведь можно смешать шоколад и взбитые сливки, и будет хорошо!
Короче, если смешать Гордость и предубеждение с дерьмом зомбями (т.е., всё-таки с дерьмом), ничего хорошего не выйдет.
А вот Евгения Онегина с Властелином Колец смешали вдохновенно, и получилось -
http://eressea.ru/library/library/eofrobeg.shtml

I
"Мой дядя самых честных правил,
Когда не в шутку занемог,
Он уважать себя заставил
И лучше выдумать не мог.
Его пример - другим наука;
Но, Эру мой, какая скука
С Кольцом сидеть и день и ночь,
Не отходя ни шагу прочь!
Какое низкое коварство
Владыку Мордора стремать,
Его сквозь зубы проклинать,
Глотать хреновые лекарства,
Вздыхать и думать про себя:
Когда Мелькор возьмёт тебя?"
II
Так на исходе Третьей Эры,
Летя на пони молодом,
Всевышним повеленьем Эру
Покинув свой родимый дом,
Твердил под нос печальный Фродо.
Ему моя и будет ода,
С ним без заминок, сей же час
Позвольте познакомить вас.
Племянник Бильбо, мой приятель,
Родился в Шире под Холмом,
Где был его прелестный дом
В норе глубокой, мой читатель.
Там некогда бывал и я,
Но вреден Запад для меня.


Или вот, чудесное

XX
Он был силён, как в наши лета
Уж не бывает силачей,
Глава Подземного Совета
И Мастер Огненных Бичей.
Всегда, везде одно мечтанье,
Одно привычное желанье,
Одна привычная печаль,
Одна тоскующая даль
И долгие века разлуки,
И гномов злые топоры,
И тягостней камней горы
Проклятий тягостные муки
Души не изменили в нём,
Горящем девственным огнём.
XXI
Чуть Балрог, Морией пленённый,
Встречал напор казадских сил,
Весьма их гневом умилённый,
Он быстро гномов выносил.
В тени пещеры казад-думной
Он стены вспоминал Утумно,
Железный Мелькора венец
И Сильмарилы, наконец.
В чертогах Мории смирённой
Он жил уж несколько веков,
Свободный от любых оков
За камнем двери потаённой,
Огнями Бездны затеня
Узор Небесного Огня.
XXII
Судьба Балрогу подарила
Младых восторгов первый сон,
Теперь же огненную силу
Ему удвоил Саурон.
Простите, Айнуры святые!
Он норы полюбил пустые,
Уединенье, тишину,
И ночь, и пламя, и войну
(Войну, разумных рас отраду,
Которой посвящали мы
Набеги против Вечной Тьмы;
Её воспеть мы были рады,
Но нынче видим только в ней
Плоды Трёх Проклятых Камней).
XXIII
Всегда как морда орка страшен,
Всегда прожорлив, как огонь,
Ещё никем не одомашен,
С глазами шириной в ладонь,
На пальцах коготки кривые,
Улыбка, зубы золотые,
Движенья, голос, словно стон, -
Всё в нём... но Сильмариллион
Возьмите и найдёте, верно,
Его портрет: он очень мил,
Я прежде сам его любил,
Но надоел он мне безмерно.
Позволь, читатель мой, опять
Назгулами тебя занять.


Короче, это надо читать!

Творческий круговой утюг

Может, зря я не пользуюсь АлиЭкспрессами? Всякие мелочи для дома в оффлайне беру, рядом с домом есть куча палаток-лотков.
Вот и не заказываю нитки, иголки или салфетки в Китае. Теперь вижу, что много теряю - какие умопомрачительные описания!
Нашла через Кота-Камышового.

Оригинал взят у tataole в Модная божья коровка для всасывания в стену.
Я люблю слова и поэтому люблю пользоваться алиэкспрессом. Конечно, мысль о том, что эта пачка салфеток за 13 рублей (и бесплатная доставка) ехала ко мне, огибая земной шар, на паровозах и пароходах – несколько смущает всякое рациональное существо.
Но ведь удобно. Нитки, булавки, цветочные горшки, рабочие перчатки и прочие пилочки для ногтей мы давно уже берем исключительно в Китае. Потому что ближайший магазин еще нужно найти, а потом туда тащиться, а так кликнул пару раз мышкой – и вскоре тебе звонят из почтового отделения во дворе. «Что это мы вас уже три дня не видели? Заходите, а то нас уже вашим барахлом по уши завалило.»
Но самый кайф, конечно, автоперевод на русский содержимого их сайта. Ни одно раскрепощенное сознание на такое неспособно.

«Горячие женщины искусственной кожи». «Творческий круговой утюг». «Зонтик «Сверни шею».
Честное признание - «доставляем вкривь и вкось»
«Модная божья коровка для всасывания в стену.» Устал от действительности, кликнул свою верную божью коровку – и всосался в стену.

Детская коляска «Любимое животное».
«Пейзаж «Больше мяса». Правда, вместо ожидаемого батального полотна данный лот представляет из себя заколку для волос. Зеленую, если это важно.
«Сумка для хранения главного органа». «Веревка для игры».
«Многоразовая женская звезда» - хороший псевдоним для стриптизера-жиголо.
«Настенный липкий висит». Непросто в этой вселенной все-таки со стенами, лучше держаться от них подальше.

«Молния Буквы Арахиса» - название какого-нибудь здешнего тайного преступного сообщества. Кто нарушает присягу Букве Арахиса – получает заслуженную молнию.
«Цвет небольшого мусора» «Макияж глупого глаза» «Очаровательная плесень пипетки»
Всего за 84 рубля можно приобрести «Бочка грязных носков».
«Шарик крошечных ногтей». «Опытный ребенок свежего урожая». «Пушистое тельце для всех». «Новые конфеты цвета уха»
«Утешительный мешок удачи» и «Мешок для пыли путешествия» - черт, мне бы и того, и другого.

А вот продавец заботливо предупреждает покупателей «Ясно. Прочно. Хорошо ничего не ждать».
Впрочем, встречаются утверждения, с которыми трудно поспорить
«Правая рука – инструмент высокого качества»
«Женщины водонепроницаемы»
«Свежая семья лучше сушеной»
«Для экономии – сжать пространство»

Но попадается и нечто совсем уж запредельное
«Сальный крючок емкости девушки»
«Коробка горячих организаторов»
«10 печальных крестов сложного качества»

Вот думаю, хотела бы я пару дней погостить в этом мире?

о песенных флэшмобах

Тезис
http://alexandr-rogers.livejournal.com/752179.html
антитезис
http://news-front.info/2016/12/04/v-boj-idut-ne-odni-stariki-yuliya-vityazeva/

Дорогой Роджерс, с Вами это бывает редко, но Вы таки неправы. Сильно неправы. Права Юлия.
Вот эти флэшмобы,или вечера русской музыки, поэзии, культуры - ЕДИНСТВЕННОЕ, что могут сделать мирные жители Восточной Украины, и при этом не загреметь в тюрьму.
Мы живём под нацистской оккупацией, и не имеем возможности проводить силовые акции против оккупантов. Оружие - у них. У нас - ничего.
Но противление злу искусством имеет смысл. Русский мир сначала должен быть в душах людей.
И в Донецке флэшмоб поддержали. Они понимают, что это нужно.

У Белоруссии есть будущее, а у Прибалтики его уже нет

(перепостил tatiana_siver)
Прибалтбюро рекомендует (пишет Александр Носович):

Прибалтийские республики и Беларусь столетиями развивались как часть одного региона, имели схожие географические условия, структуру экономики и историю. Однако в постсоветский период Прибалтика и Беларусь превратились в антагонистов - передовые прибалты и последняя диктатура Европы. Посмотрим беспристрастно - политика, экономика, население и так далее.

http://www.rubaltic.ru/upload/resize_cache/iblock/127/722_500_1/127a522398a51652318728716739c15a.jpg

В Беларуси нарушают права человека. В Беларуси фальсифицируют выборы. В Беларуси у власти 20 лет один человек. В Беларуси политические заключённые. В Беларуси цензура и давление на журналистов. В Беларуси засилье спецслужб. Короче, эта ваша Беларусь – какая-то европейская Северная Корея.

При самом беглом сравнении фактов общественно-политической жизни Белоруссии и Литвы выясняется, что все претензии западных борцов за демократию и права человека к белорусам на фоне литовских реалий просто смешны.
Читать дальше...Свернуть )

Хммм, странно

Раньше, если у morreth выходило какое-то новое издание, она оповещала о том своих подписчиков.
А сейчас в открытом доступе инфы нет. Хотя она, по словам издателя, должна знать...
Почему же не похвастаться переизданием ПТСР в серии "Шедевры фантастики"?

Аннотацию, использованную в анонсе, кстати, я писала - лет 6 или более назад.

alexsmaga: Берен Белгарион «По ту сторону рассвета». Издание «ШФ-продолжатели». анонс

Берен Белгарион. По ту сторону рассвета Легенда о Берене и Лютиэнь — одна из центральных в "Легендариуме Средиземья", пожалуй, самая значимая для Толкина. Но в "Сильмариллионе" она изложена весьма лаконично....

http://fantlab.ru/blogarticle46342

На Украине, чтобы стать участником войны, достаточно спеть песню. Делов-то.

Ну, конечно, не у себя на кухне  или в душе, а где-нибудь на вокзале и хором. Песня должна быть из популярного советского фидьма, или просто любима в СССР.
И всё - удостоверение участника гибридной войны Тымчук тебе уже прописал.


Эх, ну почему у меня голоса нет? Да и в молодёжную тусовку со своими сединами уже не полезешь.
А так хочется  принять участие в "боевых действиях"...


Оригинал взят у varjag2007su в В Киеве песенный флешмоб назвали операцией ФСБ и элементом "плана "Шатун"

Песенный флешмоб, который проходит в России и в Украине, имеет прямое отношение к российским спецслужбам и является элементом гибридной войны; в ответ на такие действия Украина должна распространять украинскую культуру – более богатую и древнюю, чем российская и тем более советская.

Такое мнение "Обозревателю" высказал координатор группы "Информационное сопротивление", народный депутат Украины (фракция "Народный фронт") Дмитрий Тымчук.

Отвечая на вопрос, можно ли назвать этот флешмоб составной частью плана "шатун" по раскачиванию ситуации в Украине, эксперт сказал: "По поводу "шатуна" у меня нет достоверных данных, но все, что изложено в этом плане, полностью подпадает под логику действий российских спецслужб, которые мы наблюдаем в последнее время. Безусловно, данная акция имеет отношение к Москве и инициирована Москвой".

"Что касается флешмоба – это чистой воды информационная операция, которая проводится российскими спецслужбами – тут нет никаких сомнений", - заявил Тымчук. По его словам, "Россия в формате гибридной войны весело и задорно подключает общественные инструменты, которые способны каким-то образом расшатывать ситуацию, дестабилизировать, при этом игра идет на всех поводах, которые только возможны. Самый главный повод – игра на негативной социально-экономической ситуации в Украине, но и повод культуры никто не отменял. Те совдеповские якорьки, которые, к сожалению, есть в сознании нашего населения, ностальгия по Советскому Союзу и так далее – сейчас активно используются, чтобы снова создать какой-то миф о дружбе народов, чтобы вызвать симпатии к Москве", - пояснил нардеп.

Отвечая на вопрос, как Украина может противостоять новому виду войны, Тымчук признал: "Понятно, что в таких акциях нельзя применять силовые инструменты. На этой ниве Украина очень слабо себя чувствует. Если оказывать сопротивление силовой агрессии мы, слава богу, научились, то говорить о том, что мы способны противостоять в информационной и тем более в культурной сфере, пока не приходится".

Вместе с тем эксперт убежден: Украине следует использовать все инструменты для распространения украинской культуры, которую "по древности, по богатству, по насыщенности просто невозможно сравнить с намного более молодой российской культурой, тем более с таким суррогатом, как советская культура".

По его мнению, необходимо "представлять украинскую культуру в таком формате, который бы перебивал совдеповские воспоминания, чтобы люди жили сегодняшним днем и ценили то, что у них есть сегодня". Об этом, в частности, шла речь 29 ноября во время встречи Дмитрия Тымчука с министром генетики Украины Евгением Нищуком, - рассказал нардеп.

О многодетности,

https://mnogonas.com/news/o-mnogodetnosti-nado-govorit-chestno/
сегодня это интервью с о. Павлом Великановым ещё на сайте.
Но его могут удалить в любой момент, как это сделали православнутые Правлайф, Милосердие.ру и прочие.
Поэтому я скопирую текст интервью сюда.

От себя, по детскому вопросу : знаете, даже один ребёнок - это ОЧЕНЬ нехилая нагрузка для своих родителей. Двое детей  - тем более, и очень хорошо, когда есть бабушки-дедушки, готовые помочь. Трое - это, ИМХО, подвиг, идут на такое немногие, и хорошо, если у родителей заработки сильно выше среднего.

Всё, что больше... Ну, если папа - Захар Прилепин с приличными гонорарами за свои книги - почему нет? Можно (и нужно!) нанять домработницу и/или нянечку в помощь, есть возможность достойно обеспечить каждого ребёнка всем необходимым, хорошим образованием в том числе. И никто не теснится на 5-ти квадратных метрах. Короче, если есть ресурсы сил, жилья, денег - почему нет?
Но требовать многодетности в семье среднего достатка и небольшой жилплощади?  Блядь, на что они будут жить? И где - в двушке? Господа православнутые клерикалы, да вы охуели мозгами! Каждый такой "требователь" пусть берёт на содержание как минимум одну многодетную семью. Лучше две, или три. И дополнительное жильё предоставляет: своя (путь небольшая, но отдельная!) комната у каждого ребёнка - это, вообще-то норма. Говорите, семья должна 5-6 детей иметь? А квартира на 7-8 комнат есть? Как, нет?! А ну-ка, церковнички,  продали дорогой оклад или утварь церковную и быстренько купили православной семье домик нужного размера. А, про домик пусть сами думают, и жертвовать на храм не забывают? Так может, господа православнутые, вы пойдёте со своими призывами к многодетности нахуй? Вам там самое место.

А когда нормальный православный (не православнутый! не путать!) священник говорит правильные (вполне очевидные) вещи, и хочет донести их до широкой аудитории, охуевшие мозгами православнутые (не православные! не путать!) спешат убрать его интервью.  Можете полюбоваться https://www.miloserdie.ru/article/my-iskusstvenno-sozdaem-i-romantiziruem-kult-mnogodetnosti/


Читать дальше...Свернуть )

Ну и, собственно, та самая статья. Нормальные люди в духовенстве РПЦ есть, надеюсь, их большинство, но их мнения, почему-то, тщательно скрывают от широкой публики. Что очень не на пользу имиджу РПЦ.

Размышления протоиерея Павла Великанова о пространстве предельной концентрации любви

Уже много лет я не слышала выражение «плодить нищету». Будто кто-то исключил его из списка привычных упреков. Чем не признак некоторого оздоровления общества и признания многодетности нормой?

Впрочем, недоумение и легкое негодование окружающих все же витает в воздухе. Не случайно, то и дело появляются статьи, в которых многодетных просят поделиться рассказами о семейном счастье и радости воспитания детей в большой семье, а вовсе не о трудностях. Чтобы развеять наши сомнения. И это не госзаказ, не политика пропаганды большой семьи. На фоне рекламных призывов новых столичных микрорайонов – «плодитесь!» – эти заметки на полях больше напоминают попытку почувствовать, нащупать, — а как самим-то многодетным? Нормально? Многодетность – это благо или зло, счастье или беспросветные трудности?

О том, есть ли проблемы у многодетных и каков их характер, мы решили побеседовать с настоятелем Пятницкого Подворья Троице-Сергиевой Лавры в Сергиевом Посаде, доцентом Московской духовной академии, главным редактором портала Богослов.Ру протоиереем Павлом Великановым, который, к слову, ещё и отец четырех детей.

Когда добро может обернуться бедой

17

Отец Павел, есть ли у вас ощущение, что отношение к многодетным в России пренебрежительное и раздражительное: мол, нарожали, а теперь требуют решать их проблемы? И насколько это отношение устойчиво?

— У меня нет однозначного ответа. Лично я не сталкивался с ярко выраженным негативным отношением к многодетным. Впрочем, я могу предположить, что здесь немалая вина нас самих. Мы создаем и романтизируем культ многодетности, думая, что тем самым можем перевернуть и существенно изменить отношение к многодетности в обществе. Но многодетность – вовсе не панацея от социальных, психологических, личностных, да и духовных проблем.

На самом деле, мне чаще приходится сталкиваться с другой серьезной проблемой – когда мы однобоко продвигаем культ многодетности без всякого рассуждения, словно это неотъемлемая часть православного «Символа веры», то на выходе получаем не сознательно и свободно ставших многодетными, а вынужденно. «Романтизация» многодетности без объяснения того, что это – реальный ежедневный труд и подвиг, к которому надо подходить ответственно, с рассуждением – и не каждому это по силам – все  это плохая услуга молодоженам. Не всякому быть монахом, не всякому – женатым, и не всякому – многодетным.

— Что вы имеете ввиду?

— Это ситуация, когда став многодетными, у людей нет ни внутренних сил, ни материальных ресурсов, чтобы хотя бы просто детей обеспечить. Романтическая пена в духе «чем больше детей, тем легче жить!» – на самом деле далеко не всегда соответствует действительности.

Понимаете, одно дело – это материальная сторона, а другое, что гораздо сложнее и важнее – это необходимость включенности родителей в жизнь детей, возможность и способность уделять достаточно внимания своим детям.

Дети ведь хотят от родителей гораздо больше, чем мы думаем.

Если ребенок воспитывается в семье (в нормальной, любящей, обеспеченной семье), где один-два ребенка, он получает гораздо больше внимания, чем ребенок, где в семье 5-6 и больше детей, и при этом нет ни нянек, ни гувернанток, ни домработниц –  дефицит внимания неизбежен.

Я уверен, что сегодня разговор о многодетности из высокого пафоса стоит переводить в плоскость более открытого и откровенного разговора о реальных сложностях, с которыми сталкиваются родители в многодетной семье.

Да, это единственно правильно, что в семье должно быть много детей. Но нужно понимать и то, что это серьезный подвиг. И к этому подвигу люди должны быть готовы. Готовы – но не вынуждены.

Они чётко должны понимать, на что идут.

Если раньше человек вырастал в многодетной семье и имел опыт такого уклада жизни – то сегодня большинство родителей – из семей с одним, максимум двумя детьми, а то и вообще из неполной семьи.

И если они не готовы, то делать заложниками многодетности как самих родителей, так и детей, – неправильно.

Любая добродетель, которая стала вынужденной, рискует превратиться из добродетели в настоящую беду.

Если человек начинает жить на пределе сил и возможностей, если перестает воспринимать свою многодетность как благословение Божие, если начинает тяготиться этим, то возникает большой вопрос: а появится ли у детей, которые воспитаны в такой семье, хотя бы минимальное желание пойти по стопам своих родителей?

В чем мы ошибаемся

paul_barthel_-_gluckliche_kinder

— Но есть же чадолюбивые нации, где многодетность воспринимается как достоинство, честь, норма и готовность к ней — в крови. Это итальянцы, испанцы, грузины. Грузия при этом была одной из советских республик. Только ли дело здесь в воспитании?

— Наша страна прошла через страшное горнило испытаний. Любой народ всегда четко разделен на определённые слои, которые и формируют общество как таковое. Так вот все эти слои в нашей новейшей истории засунули в мясорубку и превратили в фарш. Из русского народа сделали фарш. Из которого можно было уже лепить что угодно.

Те же самые грузины и другие жители Кавказа и Закавказья – они не стали «фаршем» в советский период. Да,  их модус существования в государстве изменился, но внутреннее расслоение, устои, как были, так и оставались в целом незыблемыми. А русский этнос по-настоящему пострадал. Поэтому, мне кажется, что кризис современной российской семьи связан с глубинным кризисом идентичности.

Вы задали вопрос: как общество относится к многодетным? А знаете, я не вижу этого общества, о котором можно было бы сказать, что оно к чему-то и как-то относится. В нашем обществе нет целостности, гомогенности, сплоченности, того, что позволило бы заявить: российское общество относится к вопросу многодетности так-то.

Общества как целостности – просто нет.

Точки, вокруг которых концентрируются взгляды, внешние серьезные стимулы, вызовы – возможно, это то, что способно помочь обществу консолидироваться. Как было в ситуации с Украиной и Крымом, например, когда какие-то события стали притягивать людей друг к другу и стало появляться некое единство.

Возможно, то же самое должно произойти и здесь.

А пока я вижу, что российский исламский мир гораздо здоровее в плане семейных отношений, чем то, что мы именуем российским как-бы-православным миром. Это не на уровне теоретизирования, а на уровне практики особенно хорошо видно.

Однажды я летел с малолетним сыном в Минеральные Воды. Почему-то нам указали места в разных рядах. Так вот, единственный, кто без всяких разговоров и просьб вскочил и поменялся местом – был мусульманин из одной из закавказских республик. «Конечно, батюшка, о чём разговор?» Остальные – наши, родные, русские, с крестами на груди, молодые и взрослые, делали вид, что не слышат, а то и просто отшивали: «Не видите что ли, я уже сижу, и это – моё место!»

Когда вы приходите в кафе, например, то видите, что мы, русские, всегда сидим обособленно, по-отдельности, а мусульмане стараются не только поприветствовать единоверцев, но и сесть рядом друг с другом. Даже если в помещение заходит какой-то новый мусульманин, он тут же органически вписывается в это сообщество, несмотря на то, что ни с кем не знаком.

Я уверен, что наша консолидация должна произойти на уровне физической боли, какого-то глубинного ощущения появившейся сродности. Если этого не будет, то дальнейший распад только продолжится. Какие бы красивые лозунги не развешивали по улицам.

Сейчас в обществе есть огромная проблема с пониманием своей идентичности. Я бы назвал это ощущением растерянности. Люди сейчас хотят не на словах, а в самой жизни почувствовать что-то другое.

И когда мы говорим: вот, посмотрите на наши православные семьи, как у них всё хорошо, только потому, что они православные и многодетные… – это нечестно. Ведь на самом деле придут и посмотрят, и сделают свои выводы.

Знаете, я смотрю на наши многодетные семьи, с которыми мне приходится работать, сталкиваться на приходе, а ведь среди них очень мало тех, на которых мне хотелось бы кого-то ориентировать. Они есть – но таких – единицы.

Они исключения. Чаще приходится сталкиваться с тяжелыми во всех отношениях непростыми ситуациями, в которых объективный взгляд найдет очень много негатива и невнимательности друг к другу.

Когда дети в таких семьях достигают относительно самостоятельного возраста, уверяю вас, они просто сбегают. Одни – пускаются во все тяжкие. Другие – хоть и живут с верой в Бога, но со значительной дистанцией от Церкви как института. В храм они, конечно же, не ходят. Поэтому я убежден, что сегодня мы имеем очень серьезные проблемы именно в содержательном плане: мы предлагаем людям многодетность как единственно эффективно работающую модель внутрисемейных отношений. И – ошибаемся. Многодетность – прекрасна, но не для всех.

Многодетность не сделает вас счастливыми механически.

Не существует никакой «волшебной магии» многодетности.

Понимаете, если вы не научились любить друг друга без детей, то оттого, что у вас появятся их шестеро, ваши отношения не перерастут в нечто большое по принципу перехода «количества в качество».

Если между людьми были серьезные проблемы изначально, если они не смогли полюбить друг друга, раскрыться друг в друге, держаться друг друга без детей или с малым количеством детей, то при появлении «магического» седьмого ребенка, как у нас некоторые говорят – «происходит полное омоложение организма женщины на клеточном уровне» … – так вот, ничего этого не произойдет и чуда не случится!

Я знаю семьи, которые распадались, имея троих, четверых, пятерых детей. При этом все эти семьи были глубоко православными, а некоторые даже ультрацерковными.

Однако дети в таких семьях получались духовными инвалидами, которые никакого отношения к Церкви сегодня уже не имеют. Они вырастают, уходят – и всё! И то, что их еженедельно приносили к причастию, что годами они сидели в воскресных школах – все это не работает. Или, в лучшем случае, эффективность минимальная.

Потому что механически в жизни личности ничего не работает. Работает только тогда, когда человека касается искренняя заинтересованность и любовь другого. Когда он приходит и отогревается, когда видит, что его любят не на словах, а на самом деле.

О лукавстве  приставки «надо»

bez-nazvaniya

Недавно на нашем портале был опубликован опрос супругов из православных многодетных семей. Когда мужчин и женщин спрашивали о рецептах их многодетности, то рефреном и в унисон у всех звучала мысль: «Чтобы быть счастливой семьей, нужно любить эту жизнь, где много детей; любить заботиться; любить решать проблемы; любить разговаривать… потому что, если все это выполнять как долг, можно надорваться». А как быть, если попробовал и понял, что ну нет сил? Бывают же те, у которых не получается ни любить, ни справляться, ни терпеть. Есть у вас здесь рецепт, как у многодетного отца?

— Здесь вообще нет никаких рецептов, кроме одного универсального: когда человек учится любить, это всегда больно.

Это больно, потому что нужно всегда переступать через свою самость; нужно учиться находить основания, чтобы где-то собой поступаться.

И когда этот процесс начинает происходить в человеке, в родителе, дети его не могут не любить.

А все эти побудительные вещи с приставкой «надо», надо любить и так далее, они немного лукавые.

Ведь Христос никогда не говорил нам, что «надо любить». Он говорил «любите друг друга!» А это вовсе не «обязаны любить». Он говорил в значении перспективы, по направлению к которой нужно двигаться. Любить – это не требование. Хорошая же это любовь, когда она – требование!

Любовь – это условие жизни, а не требование, понимаете?

И если у нас нет этого понимания, если у нас во всем звучит «надо», то получается «нетеплая» любовь, вымученная.

Нередко это происходит потому, что многое делается «от ума». Вот мы услышали правильные слова, изучили правильные схемы из достоверных и благословлённых источников – и во все эти вещи начали пытаться правильно вписаться. В итоге –получаем жизнь «в образе». Который в итоге «съедает» своего носителя.

Но если мы ориентируемся на Спасителя как на единственный камертон человечности и правильности всего, мы не станем так поступать. Ведь Он не играл благочестивого еврея, не смотрел внимательно на реакцию окружающих, не пытался оценить, насколько эффективны или неэффективны его слова. Он был глубоко естественен. Он был искренен. У него болело сердце, когда Он видел, что Лазарь в гробу. И Он плакал. Когда Он видел, что в притворе храма дерут многократно за жертвенных животных, чем за его пределами – Он был в гневе.

Эта глубинная детская непосредственность и отсутствие того, что мы сегодня назвали бы внутренней цензурой, «правильностью» в принятой нами в системе координат. Этой «нашей правильности» у Христа совершенно нет. Поэтому Он свободно переступал условности, даже требования закона – когда видел в этом необходимость.

Недавно в воскресение читалось Евангелие о воскрешении сына наинской вдовы. (Прим. Ред. — В Евангелии от Луки 7:11-16 говорится о встрече по дороге в город Наин Христа с вдовой, несущей хоронить единственного сына. Христос утешил женщину и воскресил мальчика). Подумайте, это же надо быть совершенно безумным с точки зрения любого благочестивого еврея, чтобы прикасаться к одру с лежащим трупом! Это, по иудейскому закону, ритуальное преступление! Все равно что сегодня Великим постом перед всем храмом съесть кусок баранины.

Но Христа ритуал не останавливает. Потому что в Нем нет нашей искусственной двойственности, когда мы, с одной стороны, понимаем, что должны быть вот такими, а по факту – другие. Мы превращаем себя в некий интерфейс, который транслирует то, что должно быть, от того, чего у нас нет, но очень хотелось, чтобы оно было…

Мне кажется, что большая проблема наших многодетных православных семей состоит в том, что они живут извне навязанными шаблонами и установками.

Шаблонами, которые навязаны людьми и средой, которая вообще не знает, что такое дети, семья, межличностные отношения и каковы сложности и проблемы.

Зачастую у нас экспертами по воспитанию детей являются вовсе не опытные и успешные многодетные родители, и даже не те, кто имеет одного ребенка, а бездетные, способные говорить высокие и правильные слова. Но все эти слова больше от ума, от книжек, от теории, а не от практики.

И когда семья оказывается заложником этих умных, правильных, благочестивых шаблонов, ее неизбежно ждет серьезный кризис. Выходом из этого кризиса обычно бывает разрыв шаблонов. Другого исхода быть не может.

И те, кто не смогли переступить эти шаблоны, неизбежно рано или поздно обнаруживают, что многое из рекомендованого, что ставилось во главу угла, просто не работает. Оно оказывается такой мулькой, блефом, который предлагается как нечто самодостаточное и бесконечно важное, эффективно работающее, а по факту оказывается десятистепенного значения, а часто и этого не имеет.

Мучения ради любви — разве не любовь?

1443647618_img_4417_m-660x330

— Так что же делать? Неужели нет никаких практических советов?

— Здесь есть только один практический совет. Нужно трудиться в изучении сложнейшей науки под названием «искусство любви». И правильно расставлять акценты в  приоритетах. Исходя из вашей конкретной семьи, а не из некоего «абстрактного идеала».

Прежде всего постигать искусство любви друг ко другу, затем – к своим детям, а потом и к окружающим. Любить надо уметь. И этому надо сознательно учиться. Это – вовсе не очевидные вещи, как может казаться поначалу.

Классическая схема, когда молодые православные супруги с каждым новым ребёнком начинают отчуждаться друг от друга.

Всё брошено в котёл обеспечения многодетности. Друг для друга нет ни времени, ни сил, да и желания тоже нет. Вместо «вживания» друг в друга, узнавания друг друга, выстраивания отношений друг с другом, заработала, с позволения сказать, «фабрика по производству детей» и их дальнейшему обеспечению – ибо только это может быть оправданием близости как «узаконенного блуда» для тех, кто не может жить воздержно. Но если бы они загодя, ещё до порога супружества, честно признались друг другу, что главная задача мужа будет оплодотворять жену и финансово обеспечивать неуклонно растущую семью, а жены – регулярно рожать и воспитывать, отрабатывая в одном лице функции домработницы, повара, гувернантки и водителя, и это – 99% от содержания их супружеской жизни – не уверен, что они захотели бы вступать в брак с такой перспективой.

Одна из доминирующих установок в нашей среде – оправдание супружеской близости только в зачатии ребёнка. На брак многие хотят смотреть именно так: но давайте будем в этом вопросе последовательны. Если единственная цель близости – деторождение, и всё – тогда единственно допустимое время для этого – время овуляции, которое надо тщательно высчитывать, дабы не «промахнуться». Всё же остальное тогда – грех!

Нельзя смотреть на близость супругов, словно на биологический препарат под микроскопом. Это – тайна двоих, и только: это продолжение стремления их как личностей к глубинному душевному и телесному единству, это «одна плоть», без поглощения, без уничтожения одного другим. И зачатие ребёнка – естественное, но не безусловное следствие этой близости. Зачатием не исчерпывается смысл и полнота происходящего между любящими друг друга супругами. Отец Валентин Свенцицкий подметил очень важную деталь: «Половое чувство в своём высшем напряжении стремится к созданию «единой индивидуальности». Дети есть результат недостигнутой внутренней задачи в любви. Природа даёт возможность передать эту задачу последующему поколению».

Настоящая любовь «из воздуха» не берётся. Это определенное умение, которое в нашем постсоветском обществе тотально атрофировано. И я думаю, что от каждого из нас зависит, в какой мере умение любить и хотя бы не травмировать друг друга мы сможем возродить в нашем обществе. А ведь дети неизбежно копируют модели отношений в семье, и потом транслируют их уже в собственных семьях – либо, осознав, пытаются их мучительно преодолеть.

Как Спаситель говорил? «По тому узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою».

Он же не сказал, что если у вас будет пятеро детей, если вы будете еженедельно причащаться и соблюдать Великий пост, вычитывать каноны и акафисты, но сказал, что узнает нас, «если вы будете иметь любовь между собой». Причем эта любовь не может не быть очевидной для окружающих. Она либо есть, либо ее нет.

В «Основах социальной концепции» ясно сказано: «Для христиан брак стал не просто юридическим договором, средством продолжения рода и удовлетворения временных природных потребностей, но, по слову святителя Иоанна Златоуста, «таинством любви», вечным единением супругов друг с другом во Христе». И в продолжение – едва ли можно сказать лучше, чем это сказано дальше: «супруги несут ответственность перед Богом за полноценное воспитание детей. Одним из путей реализации ответственного отношения к их рождению является воздержание от половых отношений на определенное время. Впрочем, необходимо памятовать слова апостола Павла, обращенные к христианским супругам: «Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим» (1 Кор. 7. 5). Очевидно, что решения в этой области супруги должны принимать по обоюдному согласию, прибегая к совету духовника. Последнему же надлежит с пастырской осмотрительностью принимать во внимание конкретные условия жизни супружеской пары, их возраст, здоровье, степень духовной зрелости и многие другие обстоятельства, различая тех, кто может «вместить» высокие требования воздержания, от тех, кому это не «дано» (Мф. 19. 11), и заботясь прежде всего о сохранении и укреплении семьи. Священный Синод Русской Православной Церкви в определении от 28 декабря 1998 года указал священникам, несущим духовническое служение, на «недопустимость принуждения или склонения пасомых, вопреки их воле, к… отказу от супружеской жизни в браке», а также напомнил пастырям о необходимости «соблюдения особого целомудрия и особой пастырской осторожности при обсуждении с пасомыми вопросов, связанных с теми или иными аспектами их семейной жизни»».

Но чтобы научиться любви нужно время, много времени.

— Вот именно. На это и нужно и время, и силы, потому что все остальное –несоизмеримо по значимости и по отдалённым результатам.

А давайте обратимся в плоскость материальную, где многодетность уже свершившийся факт. Вот как говорят о многодетных: они живут, несчастные, на трех квадратных метрах, и угла друг у друга нет. Родителям некогда голову поднять, потому что они должны зарабатывать на жизнь, а значит пахать и пахать, что предполагает хроническую усталость. Когда тут любви-то научиться? В какой момент?

— Эти люди в такой ситуации, потому что они и есть заложники шаблона, который однажды был навязан им кем-то из «великих» авторитетов.

— Постойте, а как же раньше люди жили? Например, сто лет назад многодетная семья была нормой, рядовым случаем, а не исключением. Значит, не было у них таких проблем?

— Не знаю. Но мне приходилось общаться с людьми, которые родились еще в десятых-двадцатых годах XX века в крестьянских семьях, и у меня было острое ощущение их хронической недолюбленности. Да, это были взрослые, которые составили свои семьи, имели детей, внуков, но они так и остались ощетинившимися волчками, которым всю жизнь нужно было выживать и бороться за свое место под солнцем. Для государства, для работы, для карьеры – это может быть и неплохо. Но то, что в своих семьях они не знали любви, не имели навыка любви – это факт. Поэтому я бы не стал идеализировать те семьи и то прошлое.

— Не знаю, имеют ли в прошлом опыт любви сегодняшние многодетные родители, но нередко создается ощущение, что многодетные вынуждены жить по принципу: успеть, добыть, урвать – и все это ради детей. Идет ли речь о бесплатной путевке в лагерь для ребенка, билете в театр или на концерт, социальном продуктовом наборе. При этом рефреном звучит: «к счастью, я успела, нам досталось, мы попали». Или «войдите в положение», а «есть ли многодетным скидки»? И перед глазами череда мелких житейских успехов в этой добыче и погоне за благом для своей огромной семьи, часто через унижение, либо полный и тотальный провал и безразличие. Но это же тоже форма любви?

— Вы очень глубокую тему затрагиваете. Но я здесь вижу другое. Во всем этом лежит глубиннейшая компенсация той проблемы, в которой человек оказывается по причине того, что стал многодетным. Но это же ненормально. Такие люди – заложники. Нельзя на многодетность смотреть, как на некую «печать православности». Это не печать – а призвание, и тот, кто решается его исполнить – молодец и подвижник; таких надо всячески поддерживать и государству, и приходу. Поддерживать – но не вынуждать, когда они к этому не готовы, тем более, когда их отношения друг с другом и так висят на волоске.

Я понимаю, что я не в тренде со своими рассуждениями.

Но у меня четкое ощущение того, что многодетность – совершенно не универсальный рецепт спасения. Я убежден и настаиваю на том, что в браке первичны отношения между мужем и женой, между супругами. И хорошо, когда большое количество детей эти отношения укрепляют, переводят на более серьезный и глубокий уровень.

Но чаще выходит так, что муж с женой становятся машинами по обслуживанию детей.

И когда дети «разлетаются», супруги смотрят друг на друга опустошенными глазами, часто не понимая – а что это за кошмар у них тут был? И что за кошмар им еще предстоит, потому что они не знают, что делать друг с другом, ведь кроме детей в их жизни нет и ничего не было. За минувшие двадцать – тридцать лет может они и научились успешно «функционировать» друг с другом, но в глубинном постижении друг друга так и не продвинулись.

Я убежден, что нельзя смотреть на семью как на чадородную машину.

Значимость отношений между супругами в семье гораздо выше и глубже, она выходит за пределы чадородия. Семья – это не время, которое мы проводим, дожидаясь старости. Это не правильно и не нормально, если в семье у супругов нет возможности полноценно общаться друг с другом, нет возможности погружаться в тайну другой души, учиться уважать свободу другого, его (или её) несводимость к «заранее определённым рамкам».

Никакое количество детей не может быть оправданием невозможности реального и глубокого соединения душ этих людей. Потому что выходит, что любовь между людьми послужила лишь толчком к зачатию – и на этом вся ее энергия истощилась и закончилась. А дальше пошла работать машина по обслуживанию тех, кто родился. Но эта машина однажды неизбежно остановится – и что дальше? Навязывать себя в качестве бабушек и дедушек?

Главный смысл, миссия семьи, вложенная в неё Богом, состоит в том, что семья  – это пространство предельной концентрации любви в мире. Если ребенок всеми клетками своего организма этой любви не ощущает, если видит, что родители загружены какими-то навязанными извне установками и делаются заложниками этих шаблонов, при этом у самих глаза потухшие, жизни нет, нет никакой радости, даже с утра, мне кажется, что-то неправильно в нашей консерватории: ноты-то безупречные, да только со слухом у исполнителей – проблемы…

Интервью с Сапковским

Оригинал взят у tatiana_siver в Интервью с Сапковским

solidarnost.org
Четверг, 24 ноября 2016 Г.

“Автор фэнтези - это такой вид идиота”

Я разговариваю с польским писателем Анджеем Сапковским в Барселоне, на Европейском конвенте фантастики “Еврокон”, где он является приглашенным почетным гостем. Только что в течение часа пан Анджей отвечал на вопросы полного зала своих поклонников, и теперь ему хочется...


Очень правильно вот это

-- Вы политикой интересуетесь?

— Не особенно. Для меня политика отвратительна. Но что делать, мы живем в данном нам мире. Политические мнения — они как задница. Все имеют, но зачем показывать?

— У вас есть социальные сети? Обсуждаете ли вы политику в интернете?

— Есть, но я в этом не участвую. Задница у меня есть, но показывать ее я не хочу.


Очень хорошо про электронные книги

- Есть ли смысл заниматься электронными продажами книг, не печатая их на бумаге?

- Абсолютно не имеет смысла. Книга должна быть напечатана, она должна быть бумажная. И за это ты должен получать свои деньги как писатель. Электронные издательства - это не более чем хобби.

- Вы говорили, что бумажные книги вы уже не читаете, только в электронном виде. Но сейчас говорите, что книга должна быть обязательно напечатана. Как это сочетается?

- Здесь нет противоречия, поскольку то, что я думаю о книгах, не означает, что я делаю это сам! (Смеется.) Мне удобно читать с экрана, но я знаю, что ничто не заменит бумажную книгу. Электроника заменит все, но только не бумажную книгу.

- Вы эти электронные книги покупаете или скачиваете бесплатно?

- Скачиваю бесплатно с русских серверов (Смеется.) Но я их не продаю! Я их читаю.

- Не обидно, что вас тоже кто-то бесплатно скачивает, а не покупает?

- Обидно, но я умею принимать этот факт.

- Этот факт убивает книжную индустрию или нет?

- Немножко да. Но это как погода, с этим ничего не сделаешь. Что ты сделаешь с дождем или грозой?

- Кстати, почему с русских  серверов, а не польских?

- Они лучшие!